Gente que no quiere viajar a Marte
Ensayos sobre ecología, ética y autolimitación
Jorge Riechmann
Ya han llegado. Los masters del universo ocupan consejos de administración y algún gobierno. Quieren caminar por Marte después de devastar la Tierra…
Ya están aquí. En los consejos de administración de las empresas, en los ministerios y oficinas gubernamentales, en los centros de enseñanza e investigación, en los medios de comunicación masivos, en las redes sociales... Parecen humanos normales a simple vista, pero son alienígenas venidos del espacio exterior. Los reconocerás por su convicción profunda de que no somos seres de esta Tierra, sino másters del universo; que nuestro destino está en la conquista y explotación del sistema solar primero y de las estrellas más lejanas después; y que en nuestro planeta están sólo de paso, y pueden por consiguiente tratarlo como un objeto desechable, una biosfera de usar y tirar. Gente que no quiere viajar a Marte argumenta que uno no puede ser un productivista consecuente si no está dispuesto a tratar la Tierra como un planeta desechable, para emprender a continuación la fuga al cosmos. Y que esta tentación de fuga se inscribe en un movimiento antropófugo más amplio y complejo, un movimiento de huida de la condición humana que debemos tomar muy en serio, y contra el que hemos de resistir. No podemos seguir manteniendo la mentalidad del cowboy (llegar, explotar, marchar) en un mundo lleno, donde ya se ha llegado a la frontera. Lo anterior vale también para vaqueros interplanetarios. Habrá que aprender a cuidar la tierra (y la Tierra), tratándola a veces con amor de hortelana, a ratos con reverencia de ermitaño budista, por trechos con sentimiento de hermandad franciscana, en otras ocasiones con admiración de indígena amerindia. Y recordaremos que un guardián o guardiana de la finitud ha de ser audaz, ciertamente, pero también, a la postre (como sugirió Karen Blixen), no demasiado audaz. Jorge Riechmann es ensayista, escribe poesía, actúa en cuestiones de ecologismo social y enseña Ética y Filosofía Política en la Universidad Autónoma de Madrid. Bailar encadenados (Icaria, 2023) y Ecologismo: pasado y presente (Catarata, 2024) son sus dos últimos ensayos publicados.
Sobre Jorge Riechmann (Escritor)
Reseñas
‘Gente que no quiere viajar a Marte. Ensayos sobre ecología, ética y autolimitación’
13/09/2025
Reseña sobre el libro de Jorge Riechmann que agrupa escritos críticos sobre ciencia, tecnología y proyectos “horizontales” como la colonización de Marte, defendiendo la autolimitación y prioridades ecológicas en la Tierra.
Libros relacionados
Contenidos
NOTA PREVIA
PRÓLOGO, por José Manuel Naredo
REFLEXIONES PREVIAS: DOS FORMAS DE HACER FRENTE A LAS INUNDACIONES
CAPÍTULO 1. EL ARTE DE LA FUGA: HACIA LA BESTIA, HACIA LA MÁQUINA
Introducción: el nuevo utopismo tecnológico como arte de la fuga
Movimientos de fuga
‘El hombre adolece de graves defectos de construcción’
Sobre seres antropófugos y criaturas de frontera
La huida de la condición humana: el primitivismo que querría retornar a la prehistoria
Renacimiento del mito del buen salvaje
La huida de la condición humana: deseo de omnipotencia e inmortalidad
La huida de la condición humana: nuevas razas posthumanas creadas
por ingeniería genética
Pero ni siquiera todo esto basta
La huida de la condición humana: deseo de ser máquina
Amor y adoración para el automóvil
Robert Jastrow y Hans Moravec: cerebros humanos volcados dentro de ordenadores
‘Máquinas que no pueden errar’… gobernadas por la pulsión de muerte
Que el eterno Eros despliegue sus fuerzas…
CAPÍTULO 2. ¿AÚN NO SOMOS HUMANOS?
Aún no somos humanos
Nada entre la bestia y el ángel
Privilegiar la técnica, minusvalorar el lenguaje
Desarrollo contra progreso
Hominización, humanización
Lo no binario, ¿paradigma emancipador?
Excurso: transhumanismo y posthumanismo
¿Realmente ha de importarnos el culo de Kim Kardashian?
Un dios protésico
Ser hijo de sí mismo: la autocreación humana
‘Nadie que corra a toda velocidad tiene cabeza ni corazón’
El origen traumático del sujeto humano
Sobre límites y fronteras
Una disyuntiva civilizatoria
La Virgen del árbol seco
CAPÍTULO 3. ¿LÍMITES AL CRECIMIENTO ECONÓMICO?
El ecologismo y la conquista del espacio
Las inquietudes del Club de Roma
The Limits to Growth
Crecimiento exponencial, extralimitación y colapso
¿Se subestiman las posibilidades de la tecnología?
Hacia un orden mundial igualitario y perdurable
Equilibrio no significa estancamiento
Un salto atrás en el tiempo: el ‘estado estacionario’ de J. S. Mill
La economía homeostática de Herman E. Daly
Conclusiones de The Limits to Growth
Veinte años después: más allá de los límites del crecimiento (Beyond the Limits to Growth)
La actualización de LTG, treinta años después
La revisión de Ugo Bardi
El pronóstico de Jorgen Randers
Una mirada histórica al proceso de industrialización: descendiendo al subsuelo
Destruir las condiciones de la vida en la Tierra: la megaminería
Las economías de base solar permanecen en la superficie de la Tierra
Dos opciones
Palabras finales
CAPÍTULO 4. SOBRE LA ECOLOGÍA Y LA CONQUISTA DEL ESPACIO EXTERIOR
La huida del planeta Tierra
El futuro según Adrian Berry
Darwinismo social intergaláctico
Lo cercano y lo lejano en el cosmos
La maldición de la gravedad
Los estadounidenses no podían irse a la cama bajo la luz de una Luna comunista
El astronauta heroico y el extraterrestre angélico
El capitalismo como ‘máquina de derruir los límites’
Descontar el futuro
Gente que no quiere viajar a Marte
Una apuesta de todo o nada
¿Mineros en las lunas de Júpiter, o jardineros y hortelanos en la Tierra?
Un adiós para los astronautas
CAPÍTULO 5. DE LÍMITES, SÓLO DE LÍMITES
El carácter limitado de la ciencia y la tecnología
Límites de la ciencia y la tecnología determinados por la finitud humana
Límites de la ciencia y la tecnología determinados por la entropía
Límites intrínsecos de la racionalidad: el teorema de Gödel
Otros teoremas de imposibilidad
Imposibilidades termodinámicas
Límites biológicos al rendimiento de los organismos
¿Nanotecnologías para escapar de la entropía?
¿Milagros nanotecnológicos?
Diablillos nanotecnológicos
Eficiencia, suficiencia e insolencia
CAPÍTULO 6. BROMAS APARTE, LO SENCILLO ES HERMOSO
La trampa de la complejidad
Catástrofes normales
Riesgo nuclear: Fukushima
Limitaciones intrínsecas de los procesos cognitivos
Límites de la ciencia y la tecnología determinados por la complejidad de lo real,
y de la propia tecnología
El ‘efecto Hidra’
¿Finales apocalípticos?
¿Y a esto lo llaman progreso?
Contra las ilusiones del tecnoentusiasta
Seleccionar las técnicas
Observaciones para concluir
CAPÍTULO 7. EL PROYECTO DE AUTOLIMITACIÓN
La base antropológica de la extralimitación
Figuras de la autolimitación: el tsimtsum de la Cábala
Sólo quien se autolimita deja existir al otro
Figuras de la autolimitación: jasidismo y budismo zen
Figuras de la autolimitación: la tragedia griega, Castoriadis y la democracia
Democracia como régimen de la autolimitación
Figuras de la autolimitación: más tragedia griega, Aristóteles y Martha Nussbaum
Figuras de la autolimitación: la reflexión de Hans Jonas sobre lo indeseable
de la inmortalidad
Figuras de la autolimitación: aprender a morir (en el Antropoceno)
Figuras de la autolimitación: la Némesis de Albert Camus
Figuras de la autolimitación: ‘la debida proporción’ de Juan Ramón Jiménez
Figuras de la autolimitación: las ‘nuevas comunidades’ de Manuel Sacristán
Figuras de la autolimitación: la reflexión feminista sobre inmanencia y corporalidad
Figuras de la autolimitación: los empeños del psicoanálisis
Figuras de la autolimitación: la teoría de la racionalidad acotada
Figuras de la autolimitación: la ‘economía homeostática’ de Herman E. Daly
Figuras de la autolimitación: la reconstrucción del vínculo social en Pietro Barcellona. Construir una comunidad basada en las diferencias
La diversidad como fuente de valor y la política de las luciérnagas
Enriquecerse empobrece
La tarea de autolimitación
CAPÍTULO 8. POR UNA ÉTICA DE LA IMPERFECCIÓN
El principio de precaución según Maquiavelo
La evaluación de riesgos, ¿único enfoque científico?
El importante papel de los supuestos arbitrarios o subjetivos
El paradigma del control de riesgos: una ilusión peligrosa
‘No tiene por qué ocurrir’
Estrategias deliberadas de exportación de daños
No partir de una antropología de la perfección, sino de una antropología de la chapuza
¿Y si hemos roto los huevos pero además nos quedamos sin tortilla?
El principio de precaución
Racionalidad del ‘pesimismo prudente’
Por una ética de la imperfección y la falibilidad
Final: un jardín imperfecto
CAPÍTULO 9. REFLEXIÓN FINAL: EL DOBLE ASALTO.
INMANENCIA, TRASCENDENCIA, ESPACIO Y TIEMPO
El doble asalto contra el tiempo y el espacio
Mentalidad tecnomorfa y fetichización de la tecnociencia
El enemigo de mi enemigo no siempre es mi amigo
Circularidad: la ética depende de la naturaleza humana que depende de la ética
¿Por qué no crear ángeles?
¿Romper la unidad de la especie humana?
Transhumanidad y democracia
No precipitarse durante al menos siete generaciones
100.000 millones
Guardianes de la finitud
Plan B en la Tierra
Una promesa antes de concluir
Reflexión final: audaces, pero no demasiado audaces
