Mirar atrás

Memorias y proyecciones de la violencia de ETA

Una reflexión sobre cómo la violencia logra el apoyo social que normaliza y justifica la persecución y aniquilación del adversario.

¿Por qué llega a legitimarse la violencia colectiva? ¿Cómo logra ese apoyo social que normaliza y justifica la persecución y aniquilación del adversario político? ¿Qué papel ejerce la imaginación, la memoria de un pasado violento y las proyecciones de futuro en la explicación sobre la legitimación social de la violencia? ¿Cómo resistir y responder ante su fascinación y ceguera, y garantizar la convivencia pacífica y el pluralismo político? Guiada por estas inquietudes, la socióloga Marta Rodríguez Fouz profundiza en este conjunto de textos en una reflexión crítica sobre la violencia de ETA. Escritos a lo largo de los últimos 25 años, recorren los diferentes momentos de una historia que aún interpela nuestro presente, en la medida en que selecciona e interpreta sus sentidos y consecuencias, y a la proyección de un futuro que se asienta sobre ellos. Su pretensión es ayudar a entender cómo llega a gestarse y afianzarse la justificación de la violencia por motivos políticos, pero también a pensar los modos de contrarrestarla y de proteger los valores de la convivencia democrática.
Escritora
Colección
Investigación y Debate
EAN
9788410672338
ISBN
978-84-1067-233-8
Páginas
295
Fecha publicación
02-10-2023
Número en la colección
420
Contacto de seguridad
Catarata
eBook
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Sobre Marta Rodríguez Fouz (Escritora)

  • Marta Rodríguez Fouz
    Profesora titular de Sociología en la Universidad Pública de Navarra e investigadora del Instituto de Investigación I-COMMUNITAS. Sus investigaciones se centran en los problemas de legitimación de la violencia colectiva y en su presencia histórica y social, con especial atención ... Ver más sobre el autor

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Contenidos

CONTENIDO

INTRODUCCIÓN. MIRAR ATRÁS 

LOS DUELOS DE LA MEMORIA.

DE LA POLÍTICA EN TIEMPOS DE OSCURIDAD 

I. Imperativos de la memoria. ¿Puede aún mirarse atrás

sin culpas ni vergüenza? 

II. La gesticulación pública. Culpa y silencio 

III. Dificultades semánticas. El recurso a la memoria doliente 

DEFENDER LA PAZ 

I. ¿Caminos hacia la paz? 

II. La propuesta simbólica: pensar que la paz ya es nuestra 

DE LA FIRMEZA Y DEL MIEDO. CON OCASIÓN

DE UN POSICIONAMIENTO MORAL 

SANGRE PASADA QUE MUEVE MOLINOS.

MEMORIA CÍVICA DE LAS BATALLAS PERDIDAS 

I. Prolegómenos para hablar de la memoria

de las víctimas y de los verdugos 

II. Un delito sin culpables confesos.

Memoria de una guerra y una dictadura impunes 

III. Asaltos recientes a la memoria conmemorativa.

La política del recuerdo 

IV. Enlaces con la gestión del fin de la violencia 

LOS COMBATES DEL GUERNICA. EL ARTE COMO TESTIMONIO

Y DENUNCIA PARA UNA CULTURA DE PAZ 

I. Simbolismos y razones para un combate 

II. Ética y estética. Límites del arte comprometido 

III. Memoria del horror. Recuerdo y recreación 

BATALLAS SIMBÓLICAS.

LA LUCHA POR EL ESPACIO PÚBLICO EN EUSKADI 

I. Escenarios y momentos de la batalla simbólica 

II. La expresión de una voz colectiva. El sujeto político

y la memoria de las víctimas 

III. El espacio público como lugar de rememoración colectiva 

IV. Memoria proyectiva. La anticipación de la culpa y la derrota 

“COMO LÁGRIMAS EN LA LLUVIA”…

OLVIDOS, VACÍOS Y RECREACIONES DEL PASADO VIOLENTO 

I. Rememoraciones institucionales 

II. La versión de los dos bandos enfrentados 

III. Justificaciones y responsabilidad 

¿RELATOS RESTAURATIVOS? ACERCAMIENTO A LAS DIFICULTADES PARA CONSTRUIR UNA MEMORIA COMPARTIDA SOBRE ETA Y SUS VÍCTIMAS 

I. La importancia del relato y su vinculación con la justicia 

II. ¿Y para qué recordar? El valor de la memoria 

III. Iniciativas institucionales. El esfuerzo por reconocer y reparar.

Y, de paso, deslegitimar el terrorismo 

IV. Conclusiones 

A VUELTAS CON EL PASADO VIOLENTO.

MEMORIA COLECTIVA Y DISPUTAS POR EL RELATO DE ETA 

I. Claves del reconocimiento institucional. La lucha contra el olvido 

II. Desafíos semánticos del relato. Sentido y orientación 

III. Tensiones con la identificación de responsabilidad.

A modo de conclusión 

MEMORIAS Y FICCIONES EN LA RECREACIÓN

DE UN PASADO VIOLENTO. EL CASO DE ETA 

I. Recodos de la memoria anamnética.

Potencia y límites de la ficción recreadora 

II. Autenticidad, sentido y orientación 

III. Cortocircuitos y puntos de fuga 

DE PATRIAS, LÍNEAS INVISIBLES Y PUENTES. LA IDENTIFICACIÓN

DEL CONTEXTO DE ETA EN ALGUNAS PRODUCCIONES CULTURALES 

I. Líneas de la memoria y de la recreación del pasado 

II. Con cañones de futuro apuntando hacia los puentes 

III. Patrias imaginadas 

IV. Otros contextos. Piedras y pelotas 

RELATOS DEL PASADO TRAUMÁTICO. RECONOCIMIENTOS Y QUIEBRAS EN LA MEMORIA DE LA VIOLENCIA DERIVADOS DEL CASO VASCO 

I. Revisando el pasado. La identificación del trauma 

II. Quiebras y dificultades para la memoria inclusiva 

III. El pasado que no pasa y la memoria dúctil (y tenaz) 

REFERENCIAS 

Bibliografía 

Hemerografía 

Legislación 

Literatura 

Filmografía 

PROCEDENCIA DE LOS TEXTOS 

SOBRE LA AUTORA