Tiempo de tiempos
La implosión social de temporalidades múltiples
Josetxo Beriain
La disparidad entre nuestra vivencia del tiempo y la compresión que podemos tener de él.
¿Qué es el tiempo? Autores como San Agustín o Henri Bergson abordaron esta cuestión a partir de la asimetría entre nuestra vivencia del tiempo y la comprensión que podemos tener de él. Este libro parte de esa tensión para proponer una concepción plural y crítica de la temporalidad. Frente a la idea lineal del tiempo de la modernidad —de la física Newton hasta el imaginario secularizado del progreso—, indaga en la heterarquía y pluralidad de tiempos. La materia, el sujeto y la sociedad articulan duraciones inconmensurables que, sin embargo, están entrelazadas. En este exhaustivo recorrido genealógico de las teorías temporales desde la Antigüedad hasta el mundo moderno y actual, se muestra cómo el tiempo es una construcción social vinculada a formas de control y poder, aceleración y riesgo. En el horizonte del Antropoceno y de la crisis de las promesas progresistas, pensar los tiempos múltiples no es un ejercicio de erudición, sino una exigencia crítica que busca neutralizar dicotomías reduccionistas y abrir futuros no apocalípticos desde una comprensión situada, relacional y política de nuestra condición temporal.
- Escritor
- Josetxo Beriain
- Colección
- Investigación y Debate
- EAN
- 9788410675667
- ISBN
- 978-84-1067-566-7
- Páginas
- 352
- Ancho
- 16 cm
- Alto
- 24 cm
- Fecha publicación
- 16-03-2026
- Número en la colección
- 544
- Contacto de seguridad
- Catarata
Sobre Josetxo Beriain (Escritor)
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Contenidos
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN. LA PLURALIDAD DE TIEMPOS
Y SU INTERACCIÓN CONFLICTIVA
CAPÍTULO 1. EL TIEMPO DE LA MATERIA
El concepto de tiempo reversible
como fundamento de la dinámica clásica
El tiempo irreversible en la física: el surgimiento
y consolidación científica de la termodinámica
La autoorganización del tiempo y la teoría de las estructuras
disipativas de Ilya Prigogine
CAPÍTULO 2. EL TIEMPO DEL SUJETO
El tiempo como herramienta cognoscitiva del sujeto: el tiempo epistémico
La percepción y la experiencia del tiempo: el tiempo psicológico
El tiempo: ¿es real o irreal?
El ‘sentido’ del tiempo referido al sujeto
CAPÍTULO 3. EL TIEMPO DE LA SOCIEDAD
Definiendo el tiempo de la sociedad: la doble motricidad del tiempo
Recordar u olvidar: la memoria como interruptor selectivo
en perspectiva evolutiva
Genealogía de las formas de memoria
La construcción social del pasado: la memoria como campo
de luchas mnemónicas
Los diferentes procesos que describen las metamorfosis del tiempo
CAPÍTULO 4. LA TEMPORALIZACIÓN DEL AZAR
Y SUS METAMORFOSIS HISTÓRICAS
La ‘naturalización’ del azar: la categoría de moira
La divinización del azar: Tyché-Fortuna
La racionalización del azar en Aristóteles
La latinización cristiana del concepto de posibilidad (endechomenon)
de Aristóteles como contingencia (contingens)
El retorno de la fortuna en el Renacimiento y el Barroco
CAPÍTULO 5. ENTRE LA SEGURIDAD DE LA ‘TIERRA FIRME’
Y EL AZAR DE LA ‘NAVEGACIÓN ARRIESGADA’
ESCENARIO 1. El control del azar (‘lo desconocido conocido por el sujeto’)
a través de la planificación racional: el progreso infinito y absoluto
y la conquista del futuro
ESCENARIO 2. El azar controlado y el no controlado
por los sistemas sociales
ESCENARIO 3. La generación de incertidumbre en cuatro escenarios
futuros (desarrollo político, desarrollo científico-tecnológico,
futuros climáticos y futuros económicos)
CAPÍTULO 6. EL PROGRESO COMO ILUSIÓN COLECTIVA
Del profectus teológico al progreso intramundano
El progreso como narrativa temporal orientada hacia el futuro
El ‘progreso inevitable’ de los primeros sociólogos ‘modernizadores’
Del ‘progreso inevitable’ al ‘progreso ambivalente’
en la sociología europea y de posguerra
Las posiciones en el debate actual sobre el progreso
CAPÍTULO 7. GENEALOGÍA SOCIOLÓGICA DE UN CONCEPTO
DE EVOLUCIÓN SOCIAL NO LINEAL NI TELEOLÓGICO
La narrativa preparatoria del evolucionismo sociológico
en Auguste Comte, Herbert Spencer y Talcott Parsons
El modelo evolutivo no evolucionista de la cognición
y de la cultura de Merlin Donald y de Robert N. Bellah
La tensión dinámica entre ‘desencantamiento’ y ‘encantamiento’
en Max Weber
Ritmos, direcciones y no-finales de las evoluciones múltiples
CAPÍTULO 8. LA FUERZA TELÚRICA DE LA NATURALEZA
COMO FUERZA HISTÓRICA
Una dualidad engañosa en Freud y Lévi-Strauss: naturaleza/cultura
¿Dualidad o continuum naturaleza/cultura?
El continuum naturaleza/cultura en el animismo, naturalismo,
totemismo y analogismo
El primer desencantamiento del mundo en la era axial
El segundo desencantamiento del mundo: la objetualización de la ‘naturaleza’
en la nueva cosmología moderna del siglo XVII
La fuerza telúrica de la naturaleza como fuerza histórica en la modernidad tardía
Conclusiones
CAPÍTULO 9. LAS GUERRAS CULTURALES GLOBALES COMO
‘GUERRA DE TIEMPOS’. MÁS ALLÁ DE LA GLOBALIZACIÓN
OCCIDENTALIZADORA
El nacionalismo cristiano americano (NCA)
El tecnonacionalismo chino
El nuevo nacionalismo imperialista ruso (NIR)
Conclusiones
BIBLIOGRAFÍA
