Mayor

• Ética y política

  en Maquiavelo, Weber y Marx

  Kepa Bilbao Ariztimuño

  Si la ética es la atención a nuestra relación con los demás, y si, según Aristóteles, “el fin de la política es el mejor bien, y la política...

• Venir a menos

  Crítica de la razón nihilista

  Brais Arribas

  Entre el escepticismo, el desinterés o la desgana, así se concibe al nihilista, y el nihilismo como una actitud vital negativa que ha de evi...

• Crítica de la razón precaria

  La vida intelectual ante la obligación de lo extraordinario

  Javier López Alós

  Precariedad, precario, precariado son términos cuyo uso se ha vuelto común y prevalente para describir formas de vida y relaciones laborales...

• Nadie está seguro con un libro en las manos

  Lecturas inconvenientes

  Santiago Alba Rico

  La experiencia de la lectura viene siempre determinada por dos coordenadas materiales. Una tiene que ver con el texto, que nos llega en dife...

• Todo el pasado por delante

  Santiago Alba Rico

  ¿Ocurren siempre las mismas cosas y las vivimos de la misma manera? ¿Dónde pasan, en la historia, en el tiempo, en los cuerpos? ¿Podemos inv...

• La democracia contra el Estado

  Marx y el momento maquiaveliano

  Miguel Abensour

  En su manuscrito de 1843 sobre la crítica de la filosofía del Estado de Hegel, el joven Marx formulaba la oposición entre democracia y Estad...

• El llanto del hombre negro

  Alain Mabanckou

  Con una amplia obra que abarca la novela, la poesía y el ensayo, Alain Mabanckou, una de las voces más actualizadas y autorizadas de las let...

• Escritos sobre la ciudad (y alrededores)

  Los editoriales de 'Barcelona METROPOLIS' y otros textos de intervención más o menos política

  Manuel Cruz

  En el mundo actual todo lo que pasa, pasa en las ciudades. Las ciudades se han convertido en espacios privilegiados de realidad, ámbitos de ...

• ¿Para qué servimos los filósofos?

  Carlos Fernández Liria

  Ante la pregunta de para qué sirve la filosofía, Carlos Fernández Liria nos responde con una paradoja: para nada y para gobernar. Según afir...